المكتبة الصوتية

ما كان من المعاصي محرم الجنس فإن الشارع لم يشرع له كفارة.

كل ما وجب بيانه فالتعريض فيه حرام وكل ما حرم بيانه فالتعريض فيه واجب.

من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه.

الأمر يفيد الالتزام والوجوب مالم تأتي قرينه تصرفه عن ذلك.

الامر الوارد بعد الحظر يدل على رجوع الفعل إلى ما كان عليه قبل الحظر.

العبادات الواردة على وجوه متعددة يجوز فعلها على جميع تلك الوجوه الثابته فيها من غير كراهة لبعضها وان كان بعضها افضل من بعض والافضل فعلها على وجوهها المتعددة.

النية معتبرة في الإيمان.

الأصل في العبادات البطلان حتى يقوم دليل على الامر.
الأصل في العقود والمعاملات الصحة حتى يقوم دليل على البطلان او التحريم.

الأصل إجراء "إطلاق" المطلق على إطلاقه.

المطلق الذي دل الشرع على تقيده نقيده.

يحمل المطلق على المقيد إذا اتحد الحكم والسبب الذي شرع الحكم من اجله. .

إذا اختلف الحكم والسبب في النصين فلا يحمل المطلق على المقيد بالاتفاق لعدم التعارض إذ لا ارتباط بينهما.

إذا اختلف الحكم واتحد السبب لا يحمل المطلق على المقيد عند الجماهير والخلاف فيه ضعيف لان الاختلاف في الحكم قد يكون من العلة في الإطلاق والتقيد.

إن اتحد الحكم واختلف السبب الذي شرع الحكم من اجله يحمل المطلق على المقيد وهذا مذهب الجماهير "الشافعية والحنابلة وكثير من المالكية" خلافاً للحنفية القائلين بعدم الحمل .

يحمل الضرر الخاص لدفع الضرر العام.

الأصل أن تزول الأحكام بزوال عللها او (الحكم إذا أثبتت بعله زال بزوالها)

إذا فعل المكلف عبادة في وقت وجوبها يظن أنها الواجبة عليه ثم تبين بأخرته أن الواجب كان غيره فانه يجزئه.

هل النهي يقضي الفساد او متى النهي يقتضي الفساد الاصل في الامر الفعل والأصل في النهي الاجتناب.

الدلالة اللفظية على المعاني وهي أقوى الدلالات ويفهمها كل من يفهم العربية .

إشارة النص :دلالة اللفظ على معنى او حكم غير المقصود لا اصالة ولا تبعاً لكنه لازم ذاتي متأخر للمعنى الذي سيق النص من اجله.

دلالة النص أن يفهم نفس اللفظ ثبوت حكم لواقعة المنطوق بها بواقعة اخرى غير مذكورة لاشتراكهما في المعنى يدرك العالم باللغة انه العلة التي استوجبت ذلك الحكم.

دلالة الاقتضاء هي دلالة اللفظ على معنى مقدر لازم للمعنى المنطوق مقصود للمتكلم يتوقف على تقديره صدق الكلام أو صحته عقلاً او شرعاً.

معنى مفهوم المخالفة دلالة اللفظ على ثبوت نقيض حكم المنظوق لغير المنطوق بانتفاء قيد معتبر في تشريعه.

القاعدة حول الالفاظ (المباني والمعاني)

الأسماء ثلاثة انواع نوع يعرف حدة بالشرع كالصلاة والزكاة ونوع يعرف حدة باللفظ كالشمس والقمر ونوع يعرف حدة بالعرف كلفظ القبض في البيع والشراء والمعروف في لفظ وعاشروهن بالمعروف .

الالفاظ المعتبرة في العبادات والمعاملات.

النكاح حقيقة بالعقد والوطء معاً فيكون من قبيل المشترك.

مايدركه المسبوق في الصلاة هل هو آخر صلاته أم اولها.

من وجب عليه العبادة فأتى بما لو اقتصر على مادونه لأجزءه هل يوصف الكل بالوجوب او قدر الاجزاء منه.

الزكاة هل تجب في عين النصاب أم في ذمة مالكه.

لا ينكر تغير الفتوى بتغير الزمان والمكان.

اليقين لايزول بشك.

الأمور بمقاصدها.

العادة محكمة.

الضرر يزال.

المشقة تجلب التيسير.

القواعد الكلية (الأمور بمقاصدها.)

القواعد الكلية (اليقين لايزول بشك.)

القواعد الكلية (المشقة تجلب التيسير.)

القواعد الكلية (الضرر يزال.)

القواعد الكلية (العادة محكمة.)

أجوبة الأسئلة وتنبيهات